2025年湖北省中小学教师招聘考试

语文学科密卷（二）答案

一、单项选择题（本大题共12小题，每小题3分，共36分）

1.【答案】C

【格木解析】

A.“脂肪” 的 “脂” 读音是 “zhī”“长吁短叹” 的 “吁” 读音是 “xū”，这两个读音都是正确的。“长吁短叹” 中 “吁” 表示叹息的意思。

B.“熟稔” 的 “稔” 读音是 “rěn”，意思是熟悉。“牵强附会” 的 “强” 读音是 “qiǎnɡ”，表示勉强的意思，这两个读音也是正确的。

C.“贮藏” 的 “贮” 读音应该是 “zhù”，而不是 “chǔ”。“徇私舞弊” 的 “徇” 读音 “xùn” 是正确的。“贮藏” 意思是储藏。

D.“饮马” 的 “饮” 读音是 “yìn”“戛然而止” 的 “戛” 读音是 “jiá”，这两个读音正确。“饮马” 是使马喝水的意思。

故正确答案是C。

2.【答案】D

【格木解析】

A.“玷污” 意思是弄脏，使有污点。“物竞天择” 指生物相互竞争，能适应者生存下来。这两个词语书写正确。

B.“恻隐” 意思是对受苦难的人表示同情。“怏怏不乐” 形容不满意或不高兴的神情。书写没有错误。

C.“侥幸” 意思是由于偶然的原因而获得成功或免去灾害。“铤而走险” 指因无路可走而采取冒险行动。书写正确。

D.“蹂躏” 意思是践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。“义愤填膺” 中 “膺” 指胸，“义愤填膺” 意思是发于正义的愤懑充满胸中，而 “鹰” 是鸟类，所以 “义愤填鹰” 是错误的。

故正确答案选D。

3.【答案】A

【格木解析】B项，“主宾搭配不当，农业……国家”搭配不当。“农业”应改为“中国”。C项，一面对两面。“能否”应删掉。D项，“超过”和“左右”矛盾，应删去其中一个。

4.【答案】B

【格木解析】“丰富”与“不再囿于一己的狭隘”相对应，因为倾听能让人获取更多知识、观点等，从而使内心丰富；“谦虚”和“山外有山天外有天”相呼应，当听到更多厉害的人和事时，会让人懂得谦虚；“安宁”与“孤独和苦难并非只莅临你的屋檐”联系紧密，知道别人也有类似经历，自己会获得心理上的安宁；“警醒”和“有多少大脑飞速运转，有多少巧手翻飞不息”相匹配，意识到别人的忙碌会让人自我警醒。

5.【答案】D

【格木解析】

A.“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁” 运用了拟人、象征的修辞手法。“青鸟不传云外信” 将青鸟拟人化，说青鸟不传递远方的信息；“丁香空结雨中愁” 把丁香花赋予人的情感，象征着忧愁，用丁香结来表达内心的愁绪。

B.“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关” 运用了拟人修辞。将羌笛和春风拟人化，“怨” 字赋予羌笛人的情感，好像羌笛在抱怨；“春风不度” 则是将春风当作人，说它不度过玉门关，表达出戍边战士的哀怨。

C.“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风” 运用了拟人修辞。“相倚恨” 把荷叶拟人化，赋予它们怨恨的情感，“回首背西风” 也好像荷叶在有意地背对着西风，生动地表现出荷叶在秋风中的姿态和情绪。

D.“三万里河东入海，五千仞岳上摩天” 运用了夸张的修辞手法。“三万里”“五千仞” 是夸张的数字，极言黄河之长、华山之高，展现出祖国山河的壮丽，没有运用拟人手法。

故正确答案选D。

6.【答案】D

【格木解析】A.省略号和 “等” 不能同时使用，应删去省略号。B.“史记” 是书名，应该用书名号《史记》。C.两个顿号使用错误。相邻的两个数字表示约数时，中间不能用顿号，“只能看到两侧八、九公里和前方一、二十公里范围内的地面” 应改为 “只能看到两侧八九公里和前方一二十公里范围内的地面”。

7.【答案】C

【格木解析】A 选项，“忍俊不禁” 本身就是忍不住笑的意思，与后面的 “笑了起来” 语义重复，使用不恰当。B 选项，“莘莘学子” 指众多的学生。前面不能用 “一个” 来修饰，属于搭配不当选项。D 选项“语无伦次” 意思是话讲得乱七八糟，毫无次序。与前面 “逻辑严密” 相矛盾，不能用来形容即兴讲话好。C 选项，“前仆后继” 意思是前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。用来形容革命先烈的英勇行为，使用恰当。

8.【答案】B

【格木解析】A选项，“这方面” 指代不明，不知道指代的是欣赏魔幻现实主义小说，还是创作魔幻现实主义小说。C选项，“许多朋友送来的生日礼物” 可以理解为许多生日礼物是由一个朋友送来的，也可以理解为礼物是由许多朋友分别送来的。D选项，“正在上课的是他的儿子” 有两种意思。一是他儿子是老师，正在给别人上课；二是他儿子是学生，正在接受老师上课。

9.【答案】D

【格木解析】A选项，不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事，是一个敬辞，往往是上对下，且不用于第一人称叙述。B选项，“狗拿耗子——多管闲事”是一句歇后语，带有贬义，对老师说这样的话很不礼貌，不得体。C选项，不当之处：“馈赠”是敬辞，一般用于自己对别人的赠送行为，不能用于自己送给老师东西时自己说。D选项，“拙作”是谦称自己的作品，“不吝赐教”是请人指教的客气话，使用正确。

10.【答案】C

【格木解析】A项，“楚辞”这种诗体形式比较自由。B项，“救救孩子！”这是反封建斗士鲁迅发出的第一声呐喊，出自他的作品《狂人日记》。D项，《白夜》作者是陀思妥耶夫斯基。

11.【答案】A

【格木解析】A选项，【南朝梁】  周兴嗣  《千字文》【南朝梁】  萧统  《昭明文选》。

12.【答案】D

【格木解析】在2022版新课标中，于阅读与鉴赏中，如下写道：“第四学段：能用普通话正确、流利、有感情地朗读。养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文，每分钟不少于500字。能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围。”这体现了对初中阶段学生默读速度的要求，逐步提升学生的阅读能力。

 

二、教学设计题（本大题共2小题，每小题8分，共16分）

阅读下面的现代文，完成13～14题

13.【格木解析】

（1）思维能力：

①了解小说的基本要素，包括人物、情节、环境，并能通过分析文本，梳理出《皮鞋》这篇小说的故事情节。

②通过自主阅读、小组合作讨论等方式，分析傅队长和羊倌儿等人物形象，学习通过人物的言行、神态等描写来刻画人物性格的方法，并能够灵活运用到写作中。

（2）文化自信：

①感受傅队长等勘探队员在艰苦环境中坚韧不拔、乐观积极、机智勇敢的精神品质，培养学生面对困难时不屈不挠的意志和积极乐观的人生态度。并进一步引导学生体会文中所蕴含的艰苦奋斗、勇于探索的精神，这是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，树立对传统文化的认同感和传承意识。

②体会民族团结的重要性，通过傅队长与维吾尔族羊倌儿之间的交流互动，引导学生尊重不同民族的文化和习俗，增进民族之间的理解和友谊。了解塔里木地区的地域文化和历史背景，拓宽学生的文化视野，增进学生对不同地域文化的认知和理解。

14.【格木解析】

Ⅰ衔接过渡语，结束学生回答

Ⅱ简单概括学生回答

Ⅲ总结明确问题的答案

（1）句子内容与含义回顾

①明确句子描绘的核心对象是“一群羊”，作者通过巧妙的比喻，将其比作“天上的云朵落在地上了”。

②强调这种比喻不仅仅是简单的形象描述，更蕴含着在特定情境下羊的出现所带来的特殊意义和情感冲击。

（2）修辞手法及效果分析

①比喻修辞的运用

生动形象地展现了羊的形态和颜色特征。羊的洁白与云朵的洁白相呼应，使读者能够直观地感受到羊在沙漠环境中的醒目和独特。

通过将羊与云朵联系起来，赋予了羊一种轻盈、灵动的美感，与沙漠的沉重、死寂形成鲜明对比，增强了画面的视觉冲击力。

②效果总结

吸引读者的注意力，使读者更能身临其境地感受到傅队长看到羊时的场景，引发读者的联想和想象，丰富了文章的意境。

（3）承上启下（过渡）

①与上文的关联

上文描述了沙漠的恶劣环境，如 “遍地是死亡的颜色 —— 毒辣辣的日头照射出一片惨白色”，在这样的背景下，羊的出现显得格外突兀和珍贵。

傅队长等人正面临干粮耗尽的困境，羊的出现为解决饥饿问题带来了希望，与上文的艰难处境形成转折，推动了情节的发展。

②对下文的影响

引发了傅队长后续与羊倌儿交流、试图用各种方式换取食物的情节，是故事发展的重要转折点。

羊作为连接傅队长和羊倌儿的媒介，进一步展现了不同人物之间的交流和互动，丰富了故事的内容和层次。

（4）对人物形象的塑造作用

①从傅队长的角度

体现了傅队长在困境中敏锐的观察力。他能在茫茫沙漠中迅速发现羊，表现出他作为队长的警觉和对生存机会的把握能力。

反映了傅队长内心的情感变化。看到羊时的惊喜和兴奋，通过这句描写得以展现，使傅队长的人物形象更加真实、丰满。

②从整体角度

羊的出现以及傅队长对羊的反应，共同塑造了一个在艰难环境中积极求生、不放弃希望的人物群体形象，展现了他们的坚韧和智慧。

（5）主题表达方面的意义

①生命与希望的象征

在荒芜的沙漠中，羊象征着生命的存在和延续。它们的出现就像黑暗中的一丝曙光，给人以希望和力量，突出了在困境中生命的顽强和珍贵。

②人与自然的关系

羊是沙漠环境中的一部分，它们的存在提醒着人们自然的多样性和包容性。即使在恶劣的环境中，生命依然能够找到生存的方式，表达了人与自然相互依存的主题。

③对困难的态度

句子所描绘的场景以及人物的反应，传达了一种在困难面前不绝望、积极寻找出路的态度。羊的出现成为了改变困境的契机，鼓励人们在面对困难时要保持乐观和积极的心态，勇于探索和尝试。

Ⅳ总结与拓展

①总结句子在文学表达中的多方面作用，包括修辞、情节、人物和主题等方面的贡献。

②拓展学生的思维，引导学生思考在其他文学作品中类似的描写手法和表达方式，以及它们所产生的效果和意义。鼓励学生在今后的阅读和写作中，注重对细节的观察和运用，通过生动的描写来增强作品的感染力和表现力。

（注意：按照分值，分点答题，从总结明确答案中选取4点解答即可）

 

 

三、案例分析题（本大题共2小题，第一小题8分，第二小题10分，共18分）

阅读《狼》课堂实录，完成15～16题。

15.【格木解析】

该教师在课堂教学中充分尊重学生主体，做到了：

（1）突出学生主体地位，倡导自主合作探究。该案例教师在课堂上给予学生充分的自主学习时间，如让学生自由朗读课文、观察画面复述课文等。在自主学习的过程中，学生能够依据自己的节奏和方式进行学习，培养了独立思考和学习的能力。分组学习是这堂课的一个重要环节。教师将学生分成不同的小组，分别学习不同的段落，然后进行交流汇报。在小组合作中，学生们互相交流、讨论、补充观点，共同解决问题，培养了合作意识和团队精神。教师在教学过程中不断提出问题，引导学生深入探究。如分析狼和屠户的行为心理、探讨屠户不同阶段做法的原因、思考两篇文章中狼的区别和联系等。这些问题激发了学生的好奇心和求知欲，促使学生积极思考、主动探究，培养了学生的思维能力和创新精神。

（2）构建学习任务群，注重情境性。新课标强调构建语文学习任务群，注重课程的情境性和实践性。在案例中，教师将课堂教学分为多个任务，如让学生说有关狼的成语导入新课；分组学习不同段落，疏通文意并分析狼和屠户的心理；根据画面复述课文；阅读《感恩狼》进行对比分析等。这些任务明确具体，引导学生逐步深入学习，提高了学生的学习积极性和主动性。并且利用多媒体展示五幅图，让学生根据画面复述课文，为学生创设了直观的学习情境，帮助学生更好地理解课文内容。同时，在讨论寓意时，引导学生联系生活实际，如举例在街上遇到坏人要钱该如何应对等，使学生在真实的情境中运用所学知识，提高解决问题的能力。

（3）重视评价反馈，激励学生成长。新课标强调教学评价的重要性，要求教师通过评价促进学生的学习和发展。案例中，在学生朗读课文、复述课文、回答问题等过程中，教师及时给予反馈，指出学生的优点和不足之处。如对学生朗读中的错误及时纠正，对学生的精彩回答给予肯定和鼓励（鼓掌等）。这种及时反馈让学生了解自己的学习情况，有助于学生调整学习策略，提高学习效果。另一方面教师采用多种方式激励学生，如让学生互相比较复述课文、对学生的积极表现给予热烈鼓掌等。这些激励评价增强了学生的自信心和学习动力，让学生在愉悦的氛围中学习成长。

（4）立足核心素养，以文化人。2022版新课标提出义务教育语文课程培养的核心素养，包括文化自信、语言运用、思维能力和审美创造。在这堂课中：教师注重文言文基础字词的教学，如范读课文后展示生字让学生认读，纠正学生朗读中的字音和停顿错误。这有助于学生积累文言文词汇，提高语言理解和运用能力。在学生复述课文、翻译段落等活动中，也锻炼了学生的语言表达能力。《狼》是古典文言短篇小说的代表作之一，通过学习该篇目，学生充分感受中国古代文学的魅力，了解传统文化中对人性和兽性的思考。同时，引导学生阅读《感恩狼》并进行对比分析，拓宽学生对狼这一文化意象的认识，增强学生对传统文化的理解和认同，彰显了文化自信。

 

 

16.【格木解析】

（1）语言运用：教师从一开始就注重学生对文言文字音、朗读停顿的学习。通过师范读、纠正学生朗读错误等方式，让学生能够准确、流畅地朗读文言文。这有助于学生积累文言文语感，掌握文言文的语言节奏和韵律，为后续深入理解文言文打下坚实的基础。要求学生根据画面复述课文内容，这锻炼了学生组织语言、连贯表达的能力。学生需要将文言文内容转化为自己的语言进行复述，这一过程使他们学会如何用现代语言准确地表述古代故事，提高了语言转换和表达的技巧。

（2）思维能力：在分组讨论环节，学生针对文中狼和屠户的行为及心理提出了一系列问题，并进行分析解答。例如，思考 “狼遇到屠户，为什么不一下子就把他吃掉”“屠户为什么这时候才采取行动” 等问题，学生需要结合文本内容进行逻辑推理，从狼和屠户的角度考虑他们的动机和策略，从而提升了逻辑思维能力。在拓展阅读《感恩狼》后，学生能够对比两篇文章中狼的形象差异，并对狼的善恶进行辩证思考。这启发了学生的批判性思维，让他们明白不能仅凭固有印象来判断事物，要综合多方面因素进行客观评价。

（3）审美创造：通过学习《狼》这一文言文寓言故事，学生能够体会到古代文学作品的魅力。教师引导学生关注故事中的情节冲突（屠户与狼的斗智斗勇）、人物（狼的狡猾和屠户的智勇）描写等文学要素，使学生在理解故事的过程中获得了文学审美体验。

（4）文化自信：《聊斋志异》是中国古代文学的经典之作，通过学习其中的《狼》这篇文章，学生接触到了古代文学经典中的文化内容。了解古代文学作品中所蕴含的价值观、社会观念等，如对善恶的判断（恶势力的象征——狼，正义勇敢的代表——屠户），这有助于传承中国传统文化。在拓展阅读环节，学生不仅局限于课文中狼的负面形象，还了解到狼在其他文化语境（如生态文化）中的作用，以及不同文化故事（如印度狼孩）中狼的形象，拓宽了文化视野，加深了对文化多样性的理解。

 

 

四、作文题（本大题共1小题，30分）

17.阅读下面的故事，联系教育实际，自拟题目，写一篇400～600字左右的议论文。

这个故事对于教育工作者有以下启示：

以身作则：老禅师通过自己的行为，而不是言语，向小和尚展示了正确的态度和行为方式。这对教育工作者来说意味着，通过自己的行为树立榜样，比单纯的说教更为有效。

理解与包容：老禅师在面对小和尚的错误时没有立即责备，而是给予了他理解和包容。教育工作者在面对学生的错误时，也应该先尝试理解学生的动机和情境，而不是立即进行惩罚或批评。

关注个体：老禅师注意到小和尚的行为并进行了个性化的处理，这启示教育工作者要关注学生的个体差异，因材施教，而不是采取一刀切的教育方式。

引导而非控制：老禅师通过引导小和尚关注天气变化，而非直接指出其翻墙的错误，这种方式更能激发学生的自主性和责任感。教育工作者也应该通过引导和激励，帮助学生自我成长，而不是简单地控制学生的行为。

注重情感沟通：虽然老禅师没有直接责备小和尚，但他的平静和关心让小和尚感受到了自己的错误，并产生了改正的动力。这提示教育工作者要注重与学生的情感沟通，通过情感连接来促进学生的成长。

综上所述，这个故事启示教育工作者要以身作则、理解包容学生、关注个体差异、引导学生自我成长，并注重与学生的情感沟通。

《以身立范，润心无声》

“随风潜入夜，润物细无声。”这句诗恰如其分地描绘出了无声教育的魅力。在家庭教育与学校教育中，无声教育如同一股清泉，悄然流淌，滋养着孩子们的心灵。

家庭教育中的无声教育，是父母的言传身教。父母的品德修养、行为习惯、价值观念等，都会在日常生活中点滴渗透到孩子的心灵。比如，一个热爱阅读的家庭，孩子往往也会养成读书的好习惯；一个充满关爱和尊重的家庭，孩子也会学会关心他人、尊重他人。曾子杀猪的故事就是一个很好的例子，曾子用自己的行动向孩子诠释了诚信的重要性，这种无声的教育远比言语的说教更有力量。

学校教育中的无声教育，是教师的人格魅力和校园文化的熏陶。一位富有爱心和耐心的教师，会用鼓励的眼神、温暖的话语去激发学生的学习兴趣和潜能；一个积极向上的校园文化氛围，能让学生在不知不觉中受到熏陶，培养出良好的品德和行为习惯。陶行知先生“四块糖果”的教育故事，充分体现了他以爱和理解去引导学生，这种润物细无声的教育方式，让学生在感动中认识到自己的错误并加以改正。

润物细无声的教育，不是一蹴而就的，而是需要长期的坚持和积累。它需要教育者用心去发现学生的需求和特点，用爱去呵护学生的成长，用智慧去引导学生的发展。只有这样，我们才能在无声中培育出有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。

让我们在家庭教育和学校教育中，都能如春雨般润物细无声，用爱和智慧去滋养每一个孩子的心灵。